HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。日本画 掛軸 狐 松の署名。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。水墨画 鶴 掛軸 八大山人 朱耷 水墨花鳥図 清。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。茶道具 掛軸 大徳寺 小林太玄 共箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。【非売品】故　安倍晋三『至誠』色紙。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。「押し絵雛の掛軸」内裏雛と三人官女と五人囃子。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛け軸　南無阿弥陀佛　六字名号　渡辺雅心。極箱。ズーミンママ 　戸上明道筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　9794A。陶器軸。琉球の切手コレクション。紙本。掛軸　西脇繁華筆　「四季山水」　四幅対　共箱　タトウ箱付　C　R4302C。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。端渓硯。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。伊達政宗 「茶人 横田道斎宛」消息 複製 紙本 掛軸 軸箱 横物 書状。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。うすみ様注文品　大徳寺柳生紹尚直筆　喫茶去　共箱。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。芳谷圭児　イラスト入りサイン色紙　漫画家　希少。大分県に生まれる。掛け軸　円山応挙(花鳥図) 、小栗春峰(松上鶴)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【へい】掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。プラオレ！ 三森すずこ サイン色紙。同29年建仁寺派７代管長に就任。古墨「六遠」（呉竹精昇堂製)。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸　無事是貴人　足立泰堂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。な*a様 【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。名～久太郎。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 白珪尚可磨 』紙本 茶道具 掛軸 美品。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。水木しげる　ゲゲゲの鬼太郎　水彩画 色紙。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。津田青楓 掛軸。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都